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历代署铭款的石湾艺术陶瓷
发布人:绿宝石 发布时间:2009年8月11日 此资讯已被浏览 1528
    

宋良璧

  广东石湾陶瓷艺术有着悠久的历史。在唐宋时就已开始生产,到了明清两代更是兴隆昌盛。明至清初以仿钧著称,世称"广钧"和"佛山钧"。入清以后,石湾陶器才逐渐以独特的面貌出现,石湾匠师们根据人民生活的需要及喜爱,运用本地的陶土和釉料,制成各种既实用、又美观的器物。以鸟兽、虫鱼和植物的形体加以变化,塑造成各种各样的小品用具及各种动植物造型的花插、壁挂、文具、烟盅等。雕塑也以当地群众最常见的渔、樵、耕、读、仙佛、历史英雄人物和牛、马、狮、猴、鸡、鸭等形象为题材,故多形神兼备,栩栩如生,为人们最欣赏,亲切的称之为"石湾公仔"。"石湾公仔"在广东几乎每户人家均有收藏或使用,就是国外收藏家也不例外。如住澳门的葡萄牙籍律师文第士、美国医生施钦仁均藏有数百件石湾陶器。香港、澳门石湾艺术陶器的收藏者更为普遍,知名的香港收藏家杨铨先生,一次就捐赠石湾艺陶二百余件给广东民间工艺馆,可见其收藏之丰。广东省博物馆地处广州,藏有石湾陶器近千件之多,有铭款的器物亦不在少数,且多为精品。现挑选了十余件有铭款的器物,逐一介绍,以飨读者。

器皿类

钧蓝釉仿商贯耳瓶

  高15.5厘米 口径9.8厘米 底径8.3厘米

  口稍撇,颈饰弦纹五道,腹稍鼓,圈足外撇,颈间装双贯耳,施钧蓝变釉,又称翠毛釉,底无釉呈酱褐色,内竖刻两行"仿商贯耳壶可松制"楷书款。可松姓苏,明代晚期制陶名家,善仿制钧窑颜色釉,款多刻在器物底部。


浅绿釉开片挂瓶

  高17.2厘米 口径2.5厘米

  瓶作半圆形,丰肩,下渐收,平底,外施浅绿色釉,有细小开片,底和靠墙处无釉,刷酱褐地色,靠墙处开一方孔,"粤彩正记"楷书方印款。"粤彩正记"为店号,主人姓陈,明代晚期名家,善制器皿,规范讲究。多施绿釉、浅绿釉和酱黄釉。


酱黄釉鼓形三足炉

  高3.3厘米 口径14厘米

  器身呈鼓形,敛口,浅腹,平底,口沿和近底处各饰鼓钉纹一周,腹两侧堆贴狮首耳。底附三蹄形足,通施酱黄色釉,底中间留有一道模印痕迹,足间钤有椭圆楷书"祖唐居"款。祖唐居为明代晚期名店号,善作日常生活用具,器物较讲究,习惯施用黄、绿、青、蓝等颜色釉,底部多钤"祖唐居"印,印下还有连钤"集古"、"墨客"、"美玩林"等印记。


彩绘百福迎祥壁瓶

  高17.4厘米

  为方口形挂瓶,正中一幅折叠状山水画,右下角一幅字联,可看出"百福迎祥" 四字,左上角饰以铜钱、墨锭等,设计巧妙,书法高雅,为黄古珍的佳作。底盖"古珍"楷书方印。黄古珍是清道光至光绪年间名家,字鉴荣,号椎谷山人,精于制作日常用品,如壁瓶、花瓶、花插等。


人物类


持蛤童子立像

  高58厘米

  孩童上穿兜肚,下着长腿宽裤,腰系一宽布腰带拖至膝部,脚穿布鞋,头留一桃形发盖于脑门上,光头赤膀,左手持蛤,右手伸出拇指,喜笑颜开,活泼可爱,表现出一孩儿拣到大蛤时的喜悦。立座左方留一长方空白,上书"广州石湾陈渭岩塑"八字楷书款。陈渭岩清光绪至民国年间陶塑名家,号卷云居士,别号诚一道人,又名惠南。偷师于黄炳,善作人物和动物。曾偕艺徒潘玉书应邀去江西景德镇交流雕塑技术。


老人坐像

   高18厘米

  老人头扎发髻,皓首长髯,寿眉弯垂,双臂交于膝上,一手握拳、头微倾,双目凝视。衣衫施青白色釉。褐色石座钟篆书"潘玉书制"方印章。潘玉书,石湾人,清光绪至民国年间石湾陶塑名家,善人物塑像,尤长于人物性格感情的塑造,对后世影响很大。


读书老人

   高11.2厘米

  一老者头戴文人巾,身着浅蓝色宽袖长衣,坐在石上,左手持书。留三义短须,满脸皱纹,两眼吃力的看着书,形象逼真。石座后下方刻行楷"佐朝作"三字,上盖一长方楷书印"刘胜记"。刘佐朝,清光绪至民国年间陶塑名家、原籍顺德人,少年时爱好文学艺术,善于塑造小型人物。


毕卓倚坛坐像

  高16厘米

  毕卓身着长袖宽衣,倚坛席地而坐,头束发髻,白长胡须,肚皮外露,喜笑颜开,不似通常醉卧形象,可见作者别出新意的创作。施青白釉有开片。座内盖一方一圆印,方印为"霍津"二字,圆印为"广州二沙头东源窑作"。霍津,民国年间陶塑名家,以制动物和人物闻名。曾受聘于冠华窑,专事仿制黄炳、陈渭岩等名家作品。


六祖坐像

   高27.5厘米

  六祖光头大耳,眼微合,身着袈裟盘坐于石座上,两手相叠于膝,胸处凸出筋骨,面部慈祥文静,袈裟袖口、衣边饰回纹和圆珠带纹,后面袈裟为菱形格纹,衣纹精细讲究,衣摺流畅,通体不施釉,座前横书"中国禅宗六祖慧能像"九字阳文。座后外壁盖一篆书方印"伍朝光"。伍朝光未见著录,但从造像的风格、胎质看。应属民国年间的作品。


罗汉戏猴

  高24.7厘米

  罗汉瘦骨磷峋。脑门凸起一肉瘤,坐于石上。一猴坐于罗汉肩上,为其挖耳。罗汉龇牙咧嘴,似猴子触到痒处,十分传神。另一猴两眼圆睁望着罗汉,相互呼应。罗汉下着叶裙,施黄绿釉,其余全身裸露,筋骨刻划细致。石座背后盖一方印,篆书"长人"二字。"长人"应是作者的名字,尚未见著录,从器物特色和雕塑之精细看应是民国年间的作品。


如来佛祖立像

  高51厘米

  像直立,两手合十,身披袈裟,头戴螺式发冠,眯双眼,赤脚而立,袈裟施钧红色变釉,手和面部坦胸处无釉,呈酱黄色。内盖"林堂煜造"方印,中刻行草"草堂居"三字,印为姓名。草堂居为堂号。林堂煜,民国年间人。擅长人物,初受雇于刘胜记,习刘佐朝技法,故风格与刘佐朝相近。其作品曾在1936年举办的"全国艺术展览会"展出并获奖。


刘伶醉酒卧像

  高9.5厘米

  刘伶身着长衣,扶坛醉卧在地,眉鬓尽白,衣施青绿色釉,有小开片。刘伶两眼微合,枕手依坛而睡,颇为传神。座盖方印"霍厚制造"。霍厚,名霍小厚,民国年间人,擅长制作人物,代表作有"太白醉酒"、"刘伶醉酒"、"关羽"等。常用印章有"霍文厚制"、"霍厚记"、"霍厚记造"。


动物类


青白釉卧鸭

  高11.5厘米 长19厘米

  卧鸭头颈转向尾部,嘴放于翅上,圆睁左眼,似在休憩时注视着敌人来犯,一只脚从腹下露出。羽毛刻划细致,, 施白色釉,眼嘴和脚施褐彩,色彩配合得当,形神兼备。腹下刻"黄炳"楷书款。黄炳,清代中后期石湾陶塑名家。字云渠,别号云屿,又号云渔。约生于嘉庆二十年,光绪二十年逝世,终年八十岁。擅长制造鸟兽和人物,尤精于塑造鸭、猫和猴子。好施青白颜色釉,使动物的羽毛清晰可辨,青白釉卧鸭是黄炳代表作之一。



素胎水牛

   高24 长44厘米

  牛卧于地上,昂首睁眼,头向一边,牛毛刻划细微,颇得神髓。素胎无釉,灰褐色,底有篆书小方印章"霍津"二字。霍津,民国年间陶塑名家,以制作动物和人物闻名。


青白釉卧狮

   高8厘米

  狮子卧于地上,昂首张嘴,露出利齿,两眼圆睁,甚为凶猛,满施青白釉,腹下部盖一方印章"梁南隆制"。"南隆"是民国年间店主梁岳的店号,以善作狮子而闻名。

  从有关石湾陶艺书籍记载的铭款资料来看,明代的仅六位。清代的二十七位,清末民国的四十位。五百余年的石湾艺术陶瓷的历史,才有七十余位艺人和店号传世。查其制作器物,明代的六家都为制瓶、炉、壁挂、小几等器皿类作者,尚未见人物和动物雕塑的名家,直至清早期也是作器皿的名家传世,只是到清中晚期才有制作人物和动物的铭款,清末至民国年间人物和动物雕塑铭款才多见,这时的作品也最精。

  石湾陶塑的原作问题,广东藏家把石湾陶塑分作三个档次,即原作为上;翻模后经原作者亲自修改盖印认可的为中;翻模生产的为下。一般的原作要贵过普遍作品几倍,甚至几十倍。原作是匠师们亲手制作出来的,故多在自己的作品上盖上自己的印记。据一些老艺人说:①原作是用手把泥先做成筒形,然后安装手、足和头部,用手和工具精雕细刻而成,故原作一般厚薄不匀,胎体较重,内里多有手捏痕;②多在做好后用利刀或竹签由外往里插出很多小孔,其表面再用工具抹平,这样可防止进窑后烧裂,故原作内里多留向外翻的小孔;③原作衣纹、筋骨刻划清晰,一般较为传神。

  石湾陶器很易和宜兴陶器相混,特别是早期的仿钧瓷。区分石湾陶器,应注意以下特点:①石湾窑是陶胎,胎一般较粗厚,显黄赭色,早期胎较红,晚期淡红色或灰黄色;②釉色,早期多仿钧蓝、钧红、月白、青白、青绿、蓝等色,多有乳浊感,一般釉较厚;③胎制较厚重不施化妆粉,早期仿钧釉多在素烧后再施釉,故露胎处呈酱褐色;④雕塑类多动物和人物,有不施釉素烧的,人物的面部、手、脚多裸露胎体,不施釉,只有早期的人物或动物才满施釉。

  
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